La Galilée est une région du nord d’Israël, très présente dans les Évangiles. Jésus y grandit à Nazareth, y appelle plusieurs disciples, y enseigne, y guérit les malades et y annonce le Royaume de Dieu. Matthieu relie le ministère de Jésus en Galilée à la lumière promise pour le peuple assis dans les ténèbres. La Galilée devient ainsi le grand cadre du ministère public de Jésus avant sa montée vers Jérusalem.
Le fait majeur associé à la Galilée est le ministère de Jésus dans cette région : appel des disciples, prédication du Royaume, guérisons, délivrances et enseignements aux foules. La Galilée montre que la lumière messianique se lève dans une région parfois considérée comme périphérique. Elle rappelle que Jésus commence son ministère au contact des villages, des pêcheurs, des malades et des foules ordinaires.
Es 9 annonce une lumière pour le pays de Zabulon et de Nephthali, la Galilée des nations, texte que Matthieu applique au ministère de Jésus. Mt 4 raconte que Jésus quitte Nazareth, habite à Capernaüm et commence à prêcher : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Il appelle des pêcheurs à le suivre et parcourt la Galilée en enseignant, prêchant et guérissant. Jn 7 mentionne des discussions autour de l’origine de Jésus et de la Galilée, montrant que cette région pouvait être mal comprise ou méprisée dans certains débats.
Il ne faut pas opposer simplement Galilée et Jérusalem. Les Évangiles montrent une progression : ministère en Galilée, montée vers Jérusalem, Passion et résurrection. La Galilée est un cadre majeur, mais pas l’ensemble de la mission de Jésus.
La Galilée est le grand cadre du ministère de Jésus : il y appelle ses disciples, annonce le Royaume, enseigne et guérit les foules.
La Galilée est importante parce qu’elle est le théâtre principal du début du ministère de Jésus. Elle relie les promesses prophétiques, l’appel des disciples, l’annonce du Royaume et les signes de compassion. Elle montre que Dieu manifeste sa lumière dans une région du nord, au milieu d’un peuple ordinaire, avant que le ministère de Jésus ne se dirige vers Jérusalem et la croix.
Es 9 ; Mt 4 ; Jn 7