Mc 14,3-9
G3464
Parfum; huile parfumée (myrrhe/onguent).
L’AT connaît l’onction (huile) comme geste de consécration, d’accueil et parfois de royauté. Même si μύρον n’est pas l’huile d’onction officielle, l’arrière-plan éclaire le sens : honorer la personne de Jésus, reconnaître sa dignité, et préparer l’ensevelissement. Le parfum évoque aussi le culte et la bonne odeur offerte à Dieu (langage sacrificiel), ce qui renforce l’idée d’un acte de dévotion.
Dans les récits d’onction, μύρον est l’objet concret qui déclenche le conflit : parfum coûteux → “perte” apparente → défense de Jésus. Le mot sert donc à matérialiser la valeur : ce qui est versé ne revient pas. Logiquement, il soutient l’argument de Jésus : le geste est “bon” parce qu’il vise sa personne et prépare sa sépulture (Mc 14). Le grec rend l’amour visible (par un bien précieux) et rend la critique audible (calcul).
On peut réduire cela à un “gaspillage”. Le texte invite à une autre lecture : l’amour pour Jésus peut prendre une forme coûteuse et non calculée, et il y a des moments où honorer Christ est prioritaire. Clarification : Jésus ne méprise pas les pauvres; il révèle la valeur de sa personne et de sa mort imminente. Le mot μύρον aide à sentir la concrétude de la dévotion.
Dans Marc 14, μύρον désigne le parfum précieux versé sur Jésus : acte d’adoration/honneur et préparation à la sépulture.
Registre culte/hospitalité : parfum précieux utilisé pour honorer (invité, roi) et/ou pour la sépulture. Dans Marc, il sert à comprendre l’onction comme acte prophétique et coûteux d’amour.
Dans les onctions, souligner la valeur de Christ : l’amour vrai n’est pas calculateur. L’acte annonce aussi la croix (préparation de la sépulture) et appelle à honorer Jésus sans réserve.
parfum; onguent; huile parfumée
Dans Marc 14, l’objet est concret (flacon, parfum coûteux). Règle : rester sur la scène (onction) : parfum = geste d’honneur/préparation. Ne pas réduire à ‘symbole’ sans le geste narratif.
Opposer ‘gaspillage’ et ‘culte’ : le récit montre la valeur du geste envers Jésus. Éviter de moraliser contre les pauvres; Jésus parle de priorité du moment.
λίβανος — encens (brûlé) ; σμύρνα — myrrhe (substance spécifique)
Parfum coûteux = intensifie la ‘valeur’ du geste et la critique des témoins.