Mc 15,20; Mc 10,34
G1702
Se moquer; tourner en dérision.
Arrière-plan : le juste souffrant est tourné en dérision (Psaumes; Isaïe). La moquerie est violence verbale qui participe à l’injustice et humilie celui qui est fidèle.
ἐμπαίζω signifie se moquer, tourner en dérision. Dans Marc (10,34; 15,20), le verbe structure la montée de la violence : la moquerie n’est pas un simple rire, elle fait partie de l’humiliation qui précède et accompagne la souffrance. Il fonctionne comme acte social : on rabaisse publiquement pour détruire la dignité. Le terme rend aussi l’ironie tragique du récit : ceux qui se moquent proclament parfois malgré eux une vérité (roi, Messie) en la caricaturant. ἐμπαίζω sert donc à montrer que la passion inclut une dimension de honte imposée, et que Jésus la traverse sans renoncer à sa mission.
Moquerie hostile (pas une blague). Dans la Passion : humiliation publique visant à briser et à nier la dignité.
Dans Marc, le verbe décrit la dérision hostile contre Jésus, surtout dans les annonces et scènes de la passion.
Registre humiliation/violence : ridiculiser publiquement. Dans la passion, souligne l’injustice et l’abaissement du Messie.
se moquer; railler; tourner en dérision
Vérifier si la moquerie est hostile (passion) ou simplement ricanement. Dans Marc, souvent violence verbale contre Jésus. Règle : repérer le cadre (soldats, crucifixion).
Minimiser comme simple “plaisanterie”. Le contexte montre une hostilité réelle.
Mc 15 : moquerie des soldats; nuance = humiliation. Mc 10 : annonce des outrages.