Ex 21,10 ; Ps 78,20 ; Ps 78,27
H7607
Nourriture destinée aux personnes
La première femme d'Exode 21,10 est une personne qui doit continuer de recevoir de quoi vivre. Nourriture, vêtement et cohabitation sont des obligations voisines, mais le mot alimentaire ne remplace pas les deux autres. Une table et une subsistance attendue donnent à la règle une portée concrète, sans réduire l'épouse à une ressource appartenant au foyer. Psaume 78,20 fait entendre une question du peuple après l'évocation de l'eau sortie du rocher. Le pain et la chair demandés concernent la possibilité de recevoir une nourriture, non une nouvelle relation de parenté. Au verset 27, la chair et les oiseaux apparaissent dans le récit de cette provision. La poussière et le sable rendent l'abondance sensible par comparaison. Le lecteur distingue demande, don raconté et suite du psaume, au lieu de déduire du nom une approbation de toutes les attitudes du peuple. Cette fiche rassemble les aliments et la subsistance, tandis que les corps et les proches parents gardent leurs fiches propres sous le même code.
Nourriture retient les emplois alimentaires de H7607, sans imposer le sens familial présent ailleurs. Exode 21,10 interdit de diminuer la nourriture de la première femme lorsqu'une autre est prise. L'objet désigné reste distinct du vêtement et de la cohabitation mentionnés dans la même règle. Le mot n'est pas le nom d'une parente ni d'un organe de cette femme. Psaume 78,20 rapporte une question sur la capacité de donner du pain et de préparer de la chair au peuple. Le français chair désigne ici ce qui peut nourrir, dans une parole située. Psaume 78,27 raconte ensuite la chair donnée et les oiseaux ailés, avec des comparaisons d'abondance. Ces images ne constituent pas une quantité précisément mesurée. Prescription, question et récit ont des fonctions différentes. BDB range ces occurrences dans le domaine alimentaire. Exode 21,10 ne permet toutefois pas de réduire toute nourriture à une viande particulière. La matière, les destinataires et le statut de la phrase précisent ce que H7607 nomme ici.
Nourriture évoque aujourd'hui un repas, une ration ou des besoins nutritionnels calculés. Les emplois de H7607 étudiés ici ne fournissent pas une diététique universelle. Exode 21,10 établit une obligation de subsistance dans un cadre ancien ; le nom seul ne détaille ni le menu ni toutes les règles contemporaines de la famille. Les deux passages du Psaume 78 parlent plus précisément de chair à manger, puis d'oiseaux. Une erreur serait donc de supprimer cette matière particulière au profit d'une abstraction, ou d'imposer inversement une viande unique à toute nourriture du verset de l'Exode. Une autre serait de confondre la personne bénéficiaire avec ce qu'elle reçoit. Le français chair peut également désigner le corps dans d'autres passages, ce qui justifie la fiche sœur Chair corporelle. La séparation est éditoriale et contextuelle, non un nouveau code Strong. Elle permet de lire prescription, question et provision selon leurs objets réels, sans additionner tous les sens de H7607 dans une seule occurrence ni promettre une ration identique pour chaque lecteur.
Le domaine est alimentaire et domestique dans l'Exode, collectif et narratif dans le psaume. Première épouse, autre femme, nourriture, vêtement, pain, peuple, rocher, eau, oiseaux, poussière et sable donnent les repères. La chair comestible n'est pas la personne qui mange. La règle et le récit restent différents. Le terme ne fournit pas un protocole nutritionnel actuel ni une ration universelle, et les comparaisons d'abondance ne sont pas des mesures exactes.
nourriture ; chair à manger selon le passage
Garder nourriture, vêtement et cohabitation distincts dans Exode 21,10. Psaume 78,20 conserve la question ; 78,27 la provision racontée et ses oiseaux. Ni le titre Chair corporelle ni la parenté des fiches sœurs ne remplace ces objets alimentaires.
Ne pas lire une parente à la place de la nourriture d'Exode 21,10. Dans Psaume 78, chair concerne l'aliment et les oiseaux, non une nouvelle généalogie. Une nourriture due ne contient pas un menu médical ni une quantité uniforme.
À distinguer du corps d'une personne et de la proche parenté. Le mot vise ici la subsistance ou une matière alimentaire, pas le bénéficiaire lui-même.
H7607 est vérifié dans les tableaux primaires d'Exode 21,10 et de Psaume 78,20 et 78,27. BDB classe ces emplois comme chair utilisée pour nourrir ou nourriture. Le français local distingue nourriture dans l'Exode et chair dans le psaume. Ce regroupement n'impose ni viande unique ni sens familial ; destinataire, matière et construction sélectionnent le domaine alimentaire.
H7607 est un code Strong commun à un même terme hébreu employé dans plusieurs domaines. Cette fiche traite uniquement nourriture. Les emplois de chair corporelle, de nourriture et de proche parenté sont distingués par leurs occurrences et leurs contextes ; ils ne sont pas interchangeables dans chaque verset. La scission est pédagogique : aucun nouveau code Strong ni trois mots hébreux indépendants ne sont créés.
Scission approuvée ; relecture humaine des nouveaux contenus à faire.
01. Sens (principal)
Nourriture destinée aux personnes
02. Pensée grecque
Nourriture retient les emplois alimentaires de H7607, sans imposer le sens familial présent ailleurs. Exode 21,10 interdit de diminuer la nourriture de la première femme lorsqu'une autre est prise. L'objet désigné reste distinct du vêtement et de la cohabitation mentionnés dans la même règle. Le mot n'est pas le nom d'une parente ni d'un organe de cette femme. Psaume 78,20 rapporte une question sur la capacité de donner du pain et de préparer de la chair au peuple. Le français chair désigne ici ce qui peut nourrir, dans une parole située. Psaume 78,27 raconte ensuite la chair donnée et les oiseaux ailés, avec des comparaisons d'abondance. Ces images ne constituent pas une quantité précisément mesurée. Prescription, question et récit ont des fonctions différentes. BDB range ces occurrences dans le domaine alimentaire. Exode 21,10 ne permet toutefois pas de réduire toute nourriture à une viande particulière. La matière, les destinataires et le statut de la phrase précisent ce que H7607 nomme ici.
03. Pensée hébraïque
La première femme d'Exode 21,10 est une personne qui doit continuer de recevoir de quoi vivre. Nourriture, vêtement et cohabitation sont des obligations voisines, mais le mot alimentaire ne remplace pas les deux autres. Une table et une subsistance attendue donnent à la règle une portée concrète, sans réduire l'épouse à une ressource appartenant au foyer. Psaume 78,20 fait entendre une question du peuple après l'évocation de l'eau sortie du rocher. Le pain et la chair demandés concernent la possibilité de recevoir une nourriture, non une nouvelle relation de parenté. Au verset 27, la chair et les oiseaux apparaissent dans le récit de cette provision. La poussière et le sable rendent l'abondance sensible par comparaison. Le lecteur distingue demande, don raconté et suite du psaume, au lieu de déduire du nom une approbation de toutes les attitudes du peuple. Cette fiche rassemble les aliments et la subsistance, tandis que les corps et les proches parents gardent leurs fiches propres sous le même code.
04. Pensée moderne
Nourriture évoque aujourd'hui un repas, une ration ou des besoins nutritionnels calculés. Les emplois de H7607 étudiés ici ne fournissent pas une diététique universelle. Exode 21,10 établit une obligation de subsistance dans un cadre ancien ; le nom seul ne détaille ni le menu ni toutes les règles contemporaines de la famille. Les deux passages du Psaume 78 parlent plus précisément de chair à manger, puis d'oiseaux. Une erreur serait donc de supprimer cette matière particulière au profit d'une abstraction, ou d'imposer inversement une viande unique à toute nourriture du verset de l'Exode. Une autre serait de confondre la personne bénéficiaire avec ce qu'elle reçoit. Le français chair peut également désigner le corps dans d'autres passages, ce qui justifie la fiche sœur Chair corporelle. La séparation est éditoriale et contextuelle, non un nouveau code Strong. Elle permet de lire prescription, question et provision selon leurs objets réels, sans additionner tous les sens de H7607 dans une seule occurrence ni promettre une ration identique pour chaque lecteur.
05. Courte description
Nourriture due à une épouse ou chair donnée au peuple, avec subsistance et matière alimentaire distinguées du corps et de la proche parenté.
06. Pièges lexicaux
Ne pas lire une parente à la place de la nourriture d'Exode 21,10. Dans Psaume 78, chair concerne l'aliment et les oiseaux, non une nouvelle généalogie. Une nourriture due ne contient pas un menu médical ni une quantité uniforme.
07. Usage biblique (mini) révisé
Exode 21,10 protège la nourriture de la première épouse. Psaume 78,20 rapporte une question sur le pain et la chair à préparer. Psaume 78,27 raconte une provision de chair et d'oiseaux avec des comparaisons d'abondance.
08. Antonymes / contrastes (FR)
Champ facultatif laissé vide.
09. Synonymes / proches (FR)
nourriture ; chair à manger selon le passage
10. À ne pas confondre avec…
À distinguer du corps d'une personne et de la proche parenté. Le mot vise ici la subsistance ou une matière alimentaire, pas le bénéficiaire lui-même.
11. Catégorie (pédago)
Relations et famille
12. Garde-fou spécifique anti-dictionnaire
Garder nourriture, vêtement et cohabitation distincts dans Exode 21,10. Psaume 78,20 conserve la question ; 78,27 la provision racontée et ses oiseaux. Ni le titre Chair corporelle ni la parenté des fiches sœurs ne remplace ces objets alimentaires.
13. Nuances Strong (en contexte)
H7607 est vérifié dans les tableaux primaires d'Exode 21,10 et de Psaume 78,20 et 78,27. BDB classe ces emplois comme chair utilisée pour nourrir ou nourriture. Le français local distingue nourriture dans l'Exode et chair dans le psaume. Ce regroupement n'impose ni viande unique ni sens familial ; destinataire, matière et construction sélectionnent le domaine alimentaire.
14. Registre / domaine concret
Le domaine est alimentaire et domestique dans l'Exode, collectif et narratif dans le psaume. Première épouse, autre femme, nourriture, vêtement, pain, peuple, rocher, eau, oiseaux, poussière et sable donnent les repères. La chair comestible n'est pas la personne qui mange. La règle et le récit restent différents. Le terme ne fournit pas un protocole nutritionnel actuel ni une ration universelle, et les comparaisons d'abondance ne sont pas des mesures exactes.
Occurrences propres à ce sens
Ostervald consulté sur EMCI ; millésime 1996 non affiché. Les repères ci-dessous sont distincts de la provenance historique mélangée.
Ex 21,10
S'il en prend une autre, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, ni à la cohabitation.
domaine contextuel vérifié
Contexte Ostervald · Interlinéaire primaire H7607
Ps 78,20
Voici, il a frappé la roche, et des eaux ont coulé, et des torrents se sont répandus: pourra-t-il bien donner du pain, préparer de la chair à son peuple?
domaine contextuel vérifié
Contexte Ostervald · Interlinéaire primaire H7607
Ps 78,27
Il fit pleuvoir sur eux de la chair comme de la poussière, et des oiseaux ailés, comme le sable des mers.
domaine contextuel vérifié
Contexte Ostervald · Interlinéaire primaire H7607
Sources et réserves
Lexique traditionnel Strong, NAS et BDB
Ostervald EMCI consulté sans millésime affiché ; pas de vérification exhaustive des autres occurrences du lemme. Origine historique proposée par BDB non déclarée prouvée. Lueur non reconsulté. Nourriture non assimilée automatiquement à une viande unique.
Les rubriques « Pensée grecque », « Pensée hébraïque » et « Pensée moderne » sont des angles pédagogiques ; la langue source reste l’hébreu.