(très fréquent — dépend occurrence)
G2064
Venir; aller; se rendre; arriver.
Dans l’univers biblique, venir peut désigner un simple déplacement, mais aussi la réponse à un appel. Les invitations, les rassemblements, les pèlerinages et les repas supposent un mouvement : on quitte un lieu pour se rendre là où l’on est attendu. Cet arrière-plan éclaire ἔρχομαι dans Lc 14. Le maître a préparé le souper et fait dire aux invités de venir. Le mot exprime donc le mouvement attendu vers la table. La pensée biblique donne du poids à cette réponse, car une invitation reçue demande une venue réelle, non seulement une approbation verbale. Cependant, il faut rester dans le cadre de la parabole : venir signifie ici se rendre au banquet, et le refus apparaît dans les excuses successives. L’arrière-plan des repas et de l’accueil aide à comprendre que la venue n’est pas seulement géographique; elle manifeste l’acceptation ou le refus de l’hôte. Les premiers invités ne contestent pas l’existence du souper, mais ils ne viennent pas. ἔρχομαι devient ainsi un verbe de réponse concrète. Le mot garde sa base spatiale, tout en portant la tension relationnelle du récit : l’appel du maître attend un déplacement effectif vers la maison.
ἔρχομαι signifie venir, aller vers, arriver ou se rendre. Le verbe décrit un mouvement orienté vers un lieu, une personne ou une situation. Dans Lc 14,17–20, il apparaît au cœur de l’invitation : « Venez, car tout est déjà prêt », puis dans le refus des invités qui ne viennent pas. Le mot n’est pas ici une venue eschatologique abstraite; il désigne la réponse concrète attendue au banquet. Sa logique est relationnelle : venir, c’est se déplacer vers l’hôte et entrer dans la participation au souper. Le co-texte donne une tension : l’appel à venir est clair, mais les invités répondent par des excuses. ἔρχομαι permet donc de distinguer invitation et réponse effective. Les personnes appelées ont reçu l’annonce, mais elles ne viennent pas. Le verbe sert la structure de la parabole : appel initial, refus, puis élargissement vers d’autres personnes. Il ne faut pas surcharger le mot; le sens lexical reste simple. Mais sa place dans la phrase « venez » lui donne une fonction décisive : il exprime l’action attendue par le maître. Dans ce passage, venir signifie se rendre au souper maintenant que tout est prêt.
Pour un lecteur moderne, « venir » peut sembler un mot trop simple pour être étudié. Dans Lc 14, ἔρχομαι est pourtant central, car l’invitation du maître se résume par cet impératif : venez. Le mot ne signifie pas seulement recevoir une information sur un repas; il demande un déplacement réel vers le souper prêt. Le contresens serait de réduire la réponse des invités à une opinion intérieure. Dans la parabole, répondre à l’invitation signifie venir effectivement. Un autre contresens serait de donner au verbe une portée théologique générale sans respecter la scène. Ici, ἔρχομαι reste concret : se rendre au banquet. Mais ce concret porte la logique du passage, car les invités refusent précisément de faire ce mouvement. La clarification utile est donc de lier le mot au temps de l’action : « tout est déjà prêt ». Venir est l’acte attendu maintenant, non plus une possibilité vague. Le verbe aide à comprendre les excuses : elles ne sont pas seulement des paroles; elles remplacent la venue demandée. Dans ce contexte, ἔρχομαι exprime la réponse concrète à l’appel du maître. Il marque le passage possible entre être invité et participer réellement au repas.
Dans Marc, ἔρχομαι signifie venir/aller; préciser le sens exact selon la scène (déplacement concret ou venue attendue).
Registre déplacement/rencontre : arriver, se rendre, venir. Dans Marc, structure les scènes (venir à Jésus, aller vers un lieu), et peut porter une nuance d’approche relationnelle (venir demander, venir écouter).
venir; arriver; se rendre
Verbe très fréquent. Règle : repérer le mouvement (venir vers / aller à) selon la perspective du narrateur. Ne pas surcharger : c’est souvent narratif.
N/A : mot-outil narratif; la nuance vient du complément et du contexte.
Peut marquer une ‘venue’ attendue (Fils de l’homme) selon contexte, sinon simple mouvement.