🇬🇷

crier — κράζω — krazō

Sens (principal)

Crier; pousser un cri; clamer.

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

κράζω signifie crier à haute voix, souvent sous pression (peur, supplication, douleur). Dans Marc (1,23–26; 10,47–48; 15,39), le verbe structure des moments de vérité : le démon crie, l’aveugle crie, le centurion confesse après le cri final. Le mot marque l’irruption : ce qui est intérieur déborde en voix. Logiquement, κράζω sert à rendre visibles des enjeux cachés : détresse, foi insistante, opposition spirituelle. Il oppose aussi la voix des foules et la voix des marginalisés : le cri de Bartimée traverse les réprimandes, ce qui montre la persévérance. κράζω donne au récit une intensité : la foi et la peur s’entendent.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

Le cri est un langage biblique majeur : le peuple crie dans l’oppression, et Dieu entend. Le cri peut être foi (appeler le Nom), détresse, ou révolte. Dans Marc, les cris des démons reconnaissent malgré eux l’autorité de Jésus; les cris des faibles (Bartimée) expriment une foi persistante. L’arrière-plan sémitique aide à discerner : crier peut être prière, confession, ou agitation spirituelle — le contexte révèle le cœur.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Le cri montre l’urgence. Il peut être désespoir ou foi. Marc met souvent en contraste ceux qui crient et ceux qui restent “raisonnables” mais fermés.

Courte description — (aide remplissage)

Verbe : crier / clamer / pousser un cri (souvent fort et public).

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Dans Marc, κράζω décrit des cris forts (détresse/foi ou cris d’esprits impurs), révélant souvent l’urgence et l’identité de Jésus.

Pièges lexicaux

Mettre tout au même niveau : un cri peut être foi persistante ou manifestation démoniaque — le contexte tranche.

Usage biblique (mini)

Utilisé pour les cris de détresse, d’appel à Jésus, ou les cris des esprits impurs.

Antonymes / contrastes (FR)

se taire; murmurer; parler doucement

Synonymes / proches (FR)

crier; clamer; appeler à haute voix

À ne pas confondre avec…

Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Narratif (objet / lieu / rôle)
Nature
Verbe
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

crier

Versets clés (liste)

Mc 1,23-26; Mc 10,47-48; Mc 15,39

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G2896

Lemme / racine (optionnel)

κράζω

Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

krazō

Vérifiable
Champs sémantiques
Révélation
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Vérifier la nature du cri : détresse, foi, démon, louange. Dans Marc, souvent cris de détresse (Bartimée) ou cris des démons. Règle : repérer qui crie et à qui.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

Bartimée crie malgré l’opposition; les démons crient en reconnaissant Jésus.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre voix/détresse : cri fort qui attire l’attention. Dans Marc, marque l’urgence (demande de secours) et l’opposition spirituelle (esprits).

⚙︎ Péricopes (miroir technique)
🧩Mt 8,28–34 — Les démoniaques de Gadara et les pourceaux🧩Mt 14,22–36 — Jésus sur la mer; guérisons à Génésareth🧩Mt 20,29–34 — Guérison de deux aveugles près de Jéricho🧩Mt 27,45–56 — Mort de Jésus : voile déchiré et confession du centenier🧩Mc 1,21–28 — Enseignement avec autorité et démon chassé🧩Lc 9,37–43 — Guérison du garçon possédé🧩Mc 3,7–12 — Foule au bord de la mer : guérisons et esprits impurs🧩Mc 10,46–52 — Guérison de Bartimée à Jéricho🧩Mc 15,6–15 — Barabbas libéré ; Jésus condamné🧩Ac 16,16–34 — Délivrance, arrestation, et conversion du geôlier à Philippes🧩Ac 21,27–30 — Émeute au temple🧩Rm 8,12–17 — Conduits par l’Esprit : adoption et cri « Abba »🧩Ga 4,1–7 — De serviteur à fils : l’Esprit crie « Abba »🧩Jc 5,1–6 — Malheur aux riches : injustice, cris et jugement imminent🧩Ap 6,7–11 — 4e–5e sceaux : Mort, puis cri des martyrs (justice)🧩Ap 10,1–7 — Ange puissant : petit livre, serment, fin du mystère🧩Ap 14,13–16 — Heureux les morts dans le Seigneur et moisson de la terre🧩Ap 18,17b–19 — Pilotes et marins : lamentation sur la ville brûlée🧩Mc 6,45–52 — Jésus marche sur la mer🧩Lc 14,7–14 — Choisir la dernière place ; inviter les pauvres🧩Lc 22,54–71 — Reniement de Pierre; moqueries et coups; Jésus devant le Sanhédrin🧩Mc 14,66–72 — Reniement de Pierre🧩Jn 1,47–51 — Nathanaël confesse : Fils de Dieu, roi d’Israël🧩Jn 9,24–34 — Interrogatoire des pharisiens (2) : « une chose je sais »🧩Jn 9,18–23 — Les parents : peur et témoignage limité🧩Jn 11,28–37 — Jésus pleure au tombeau🧩Jn 13,12–17 — Exemple de service : « faites comme moi »🧩Jn 4,16–19 — La Samaritaine : vérité sur sa vie🧩Ac 10,1–8 — Vision de Corneille🧩Ac 9,36–43 — Résurrection de Tabitha (Dorcas)🧩Ac 10,9–16 — Vision de Pierre : drap et animaux🧩1 Co 9,1–14 — Droit d’apôtre : vivre de l’Évangile🧩1 Tm 5,17–25 — Anciens, discipline, impartialité et conduite