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parler — λαλέω — laleō

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
🧩Lc 11,14–23 — Jésus et Béelzébul : un royaume divisé🧩Lc 9,10–17 — Multiplication des pains (cinq mille)🧩Lc 2,36–40 — Anne prophétise au temple🧩Mt 10,16–23 — Au milieu des loups : persécution et témoignage🧩Mt 12,33–37 — L’arbre et son fruit : paroles qui révèlent le cœur🧩Mt 12,38–50 — Signe de Jonas; esprit impur qui revient; la vraie famille de Jésus🧩Mt 13,1–9 — Parabole du semeur🧩Mt 23,1–12 — Humilité : ne pas chercher les premières places🧩Mt 9,27–34 — Deux aveugles guéris; un muet démoniaque délivré🧩Mt 13,10–17 — Pourquoi Jésus parle en paraboles🧩Mc 4,30–34 — Grain de moutarde; Jésus explique en privé🧩Mc 16,14–18 — Grande mission : prêcher l’Évangile🧩Lc 24,41–45 — Jésus mange devant eux; ouvre l’intelligence aux Écritures🧩Lc 24,25–40 — Emmaüs : Écritures expliquées; retour et témoignage; Jésus apparaît : paix et peur🧩Jn 4,27–30 — La Samaritaine : témoignage au village🧩Jn 7,10–13 — Montée discrète à la fête🧩Jn 7,14–24 — L’enseignement de Jésus et le sabbat🧩Jn 7,40–44 — Division à cause de Jésus🧩Jn 7,25–31 — On cherche à l’arrêter : opinions partagées🧩Jn 7,45–52 — Les gardes reviennent : Nicodème intervient🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 9,35–41 — Foi et jugement : l’aveugle confesse🧩Jn 9,18–23 — Les parents : peur et témoignage limité🧩Jn 16,16–22 — Deuil changé en joie🧩Jn 15,18–27 — Haine du monde; témoignage de l’Esprit🧩Jn 16,29–33 — Tribulation et victoire : « j’ai vaincu le monde »🧩Jn 16,1–4 — Ils vous excluront🧩Jn 18,19–27 — Interrogatoire; Pierre renie (2) et (3)🧩Ac 2,1–4 — Pentecôte : venue de l’Esprit🧩Ac 2,5–13 — Les nations entendent🧩Ac 4,1–4 — Arrestation de Pierre et Jean🧩Ac 4,23–31 — Prière pour l’assurance ; nouveau remplissage🧩Ac 4,13–22 — Interdiction de parler au nom de Jésus🧩Ac 5,17–21a — Arrestation et délivrance par un ange🧩Ac 11,19–26 — Antioche : l’Évangile s’étend, Barnabas et Saul affermissent l’Église🧩Ac 13,42–52 — Réception, opposition, et joie : la parole s’étend aux nations🧩Ac 16,6–10 — Vision macédonienne🧩Ac 18,24–28 — Apollos instruit à Éphèse🧩Ac 19,1–7 — Disciples d’Éphèse et baptême au nom de Jésus🧩Ac 20,28–38 — Adieux : gardez le troupeau🧩Ac 26,24–32 — « Tu es fou » : appel à la foi et verdict d’innocence🧩Ac 27,21–26 — Parole de l’ange : aucun ne périra🧩Ac 11,27–30 — Prophétie de famine et collecte
Sens (principal)

Parler / dire : exprimer par des mots (produire une parole audible ou formulée). Le contexte précise si c’est une conversation ordinaire, un enseignement, un témoignage ou une parole d’autorité.

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

Dans Ac 2,4, λαλέω (laleō) sert à décrire le fait de parler, l’acte de s’exprimer verbalement. Le mot se situe dans une chaîne causale clairement posée par la péricope : tous furent remplis du Saint-Esprit, puis ils se mirent à parler en d’autres langues. Le grec met l’accent sur l’expression produite, et non d’abord sur la construction du contenu. Cela correspond bien à l’objectif narratif du passage : montrer l’effet observable du don de l’Esprit. Dans le contexte, la parole n’est pas présentée comme une performance humaine, car le verset précise que l’Esprit donne de s’exprimer. Le sens dans la péricope est donc une parole rendue possible et déclenchée par l’Esprit, qui ouvre vers la proclamation publique qui suit.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

Dans la Bible, parler engage : la parole peut bénir, attester la vérité, ou détruire. Pentecôte montre une parole donnée par Dieu : l’Esprit remplit, et la parole sort. Ainsi, parler devient acte de témoignage : Dieu rend public ce qu’il fait. Garde-fou : ne pas réduire la parole à un bruit ; bibliquement, elle est liée à l’alliance et à la mission.

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

Éviter de réduire “parler” à une communication neutre ou à une performance verbale. Dans Ac 2,1–4, parler est un effet direct du don de l’Esprit, et le texte insiste que l’expression est donnée. Cela recentre la lecture : le signe principal est la parole rendue possible pour le témoignage, non une prouesse humaine.

Courte description — (aide remplissage)

Verbe “parler/dire” : acte de s’exprimer. Selon le passage, met l’accent soit sur le fait de parler, soit sur la responsabilité/portée des paroles (témoignage, annonce, jugement).

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Parler/dire : s’exprimer verbalement ; selon contexte, annoncer, déclarer.

Pièges lexicaux

1) Faire du verbe un slogan (“parler = confesser”) sans indice. 2) Moraliser sans texte (condamner tout parler) au lieu de suivre le co-texte (paroles vraies/fausses, utiles/inutiles). 3) Confondre “parler” (acte) et “enseigner/déclarer” (contenu/autorité) si le passage distingue. 4) Lire seulement psychologiquement (émotion) et ignorer la dimension d’alliance/justice (parole qui engage).

Usage biblique (mini)

Très fréquent : paroles ordinaires, enseignement, témoignage, confession, et parfois parole inspirée. Les évangiles et les épîtres soulignent que les paroles révèlent le cœur et seront évaluées (responsabilité), et que Dieu parle pour révéler et sauver (parole d’alliance).

Antonymes / contrastes (FR)

se taire

Synonymes / proches (FR)

parler, dire, s’exprimer

À ne pas confondre avec…

logos/rhēma (contenu) ; bavardage ; manipulation

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
📖Luc 2 — Naissance de Jésus ; bergers ; enfance au temple
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Sagesse / cœur
Nature
Verbe
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

parler

Versets clés (liste)

Ac 2,4; Ac 2,11; Mt 12,34

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G2980

Lien Strong (lueur) — NOYAU
https://www.lueur.org/strong/grec/2980
Lemme / racine (optionnel)

(verbe)

Prononciation — (aide remplissage)

la-LÉ-o

Translit. — NOYAU

laleō

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
🧭Luc 2 — Naissance de Jésus ; bergers ; enfance au temple
Champs sémantiques
AllianceFoi
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Ne pas confondre avec “dire une parole autoritative” (legō/ rhēma) : laleō insiste souvent sur l’acte de parler. Règle : si le passage souligne l’origine (cœur, Esprit) ou le fait même de parler → laleō. Si le passage souligne le contenu/énoncé → rhēma/legō selon contexte.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- Mt 27,11–14 — “parler” (G2980) : le verbe prend la nuance du silence volontaire de Jésus face aux accusations, qui étonne Pilate. L’indice est “il ne répondit à aucune accusation”. - Mt 27,11–14 — Option A (parler = répondre) / Option B (parler = refuser de se justifier) : le co-texte tranche vers B : le “non-parler” devient un signe de maîtrise et d’accomplissement prophétique.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre relationnel et public : communication (conversation, réponse, témoignage, proclamation). Dans la Bible, la parole engage la personne : elle peut bénir/éclairer, tromper/détruire, ou attester la vérité; le co-texte précise l’enjeu (enseignement, confession, accusation, annonce).

⚙︎ Péricopes (miroir technique)
🧩Lc 11,14–23 — Jésus et Béelzébul : un royaume divisé🧩Lc 9,10–17 — Multiplication des pains (cinq mille)🧩Lc 2,36–40 — Anne prophétise au temple🧩Mt 10,16–23 — Au milieu des loups : persécution et témoignage🧩Mt 12,33–37 — L’arbre et son fruit : paroles qui révèlent le cœur🧩Mt 12,38–50 — Signe de Jonas; esprit impur qui revient; la vraie famille de Jésus🧩Mt 13,1–9 — Parabole du semeur🧩Mt 23,1–12 — Humilité : ne pas chercher les premières places🧩Mt 9,27–34 — Deux aveugles guéris; un muet démoniaque délivré🧩Mt 13,10–17 — Pourquoi Jésus parle en paraboles🧩Mc 4,30–34 — Grain de moutarde; Jésus explique en privé🧩Mc 16,14–18 — Grande mission : prêcher l’Évangile🧩Lc 24,41–45 — Jésus mange devant eux; ouvre l’intelligence aux Écritures🧩Lc 24,25–40 — Emmaüs : Écritures expliquées; retour et témoignage; Jésus apparaît : paix et peur🧩Jn 4,27–30 — La Samaritaine : témoignage au village🧩Jn 7,10–13 — Montée discrète à la fête🧩Jn 7,14–24 — L’enseignement de Jésus et le sabbat🧩Jn 7,40–44 — Division à cause de Jésus🧩Jn 7,25–31 — On cherche à l’arrêter : opinions partagées🧩Jn 7,45–52 — Les gardes reviennent : Nicodème intervient🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 9,35–41 — Foi et jugement : l’aveugle confesse🧩Jn 9,18–23 — Les parents : peur et témoignage limité🧩Jn 16,16–22 — Deuil changé en joie🧩Jn 15,18–27 — Haine du monde; témoignage de l’Esprit🧩Jn 16,29–33 — Tribulation et victoire : « j’ai vaincu le monde »🧩Jn 16,1–4 — Ils vous excluront🧩Jn 18,19–27 — Interrogatoire; Pierre renie (2) et (3)🧩Ac 2,1–4 — Pentecôte : venue de l’Esprit🧩Ac 2,5–13 — Les nations entendent🧩Ac 4,1–4 — Arrestation de Pierre et Jean🧩Ac 4,23–31 — Prière pour l’assurance ; nouveau remplissage🧩Ac 4,13–22 — Interdiction de parler au nom de Jésus🧩Ac 5,17–21a — Arrestation et délivrance par un ange🧩Ac 11,19–26 — Antioche : l’Évangile s’étend, Barnabas et Saul affermissent l’Église🧩Ac 13,42–52 — Réception, opposition, et joie : la parole s’étend aux nations🧩Ac 16,6–10 — Vision macédonienne🧩Ac 18,24–28 — Apollos instruit à Éphèse🧩Ac 19,1–7 — Disciples d’Éphèse et baptême au nom de Jésus🧩Ac 20,28–38 — Adieux : gardez le troupeau🧩Ac 26,24–32 — « Tu es fou » : appel à la foi et verdict d’innocence🧩Ac 27,21–26 — Parole de l’ange : aucun ne périra🧩Ac 11,27–30 — Prophétie de famine et collecte🧩1 Co 3,1–4 — Enfants en Messie : jalousie et divisions🧩1 Co 2,6–10 — Sagesse de Dieu révélée : ce que l’œil n’a point vu🧩1 Co 13,8–13 — L’amour demeure : le parfait viendra; foi, espérance, amour🧩1 Co 14,1–5 — Cherchez l’amour : prophétie pour édifier🧩1 Co 14,20–25 — Signe pour les incrédules : prophétie qui convainc🧩1 Co 14,26–33 — Règles en assemblée : paix et ordre🧩1 Co 14,34–40 — Conclusion sur l’ordre : tout se fasse avec bienséance🧩2 Co 4,13–18 — Homme intérieur renouvelé : gloire éternelle🧩2 Co 13,1–4 — Avertissement : troisième visite, témoignages, discipline🧩Ph 1,12–18 — Chaînes et progrès : Christ annoncé malgré les motifs🧩Col 4,1–9 — Vie chrétienne et témoignage : prière, sagesse, nouvelles et consolation🧩Jc 1,19–27 — Écouter et pratiquer : colère, parole implantée, vraie religion🧩1 Pi 3,8–12 — Bénédictions : paix, langue, recherche du bien🧩Ap 10,8–11 — Manger le livre : doux puis amer, prophétiser encore