🇬🇷

incrédulité — ἀπιστία — apistia

Péricopes (par chapitre) — occurrences complètes
🧩Lc 22,7–13 — Préparation de la Pâque🧩Lc 22,35–38 — Bourse et épée : l’heure est venue🧩Mt 10,16–23 — Au milieu des loups : persécution et témoignage🧩Mc 12,1–12 — Parabole des vignerons homicides🧩Mt 10,5–15 — Envoi des douze : mission en Israël🧩Mt 10,34–42 — Division; priorité; recevoir les envoyés, recevoir JésusNo access🧩Mt 23,29–39 — Malheurs : prophètes; lamentation sur Jérusalem🧩Mt 24,29–35 — Venue du Fils de l’homme; le figuier : discerner la saison🧩Mc 3,31–35 — La vraie famille de Jésus🧩Mc 3,13–19 — Choix des douze apôtres🧩Mc 6,7–13 — Envoi des douze🧩Mc 6,14–29 — Hérode et la mort de Jean-Baptiste🧩Mc 10,1–12 — Enseignement sur le divorce🧩Mc 11,1–11 — Entrée triomphale à Jérusalem🧩Mc 12,13–17 — L’impôt à César🧩Mc 14,10–16 — Judas décide de livrer Jésus; préparation de la Pâque🧩Lc 4,31–44 — Autorité de Jésus : délivrances et guérisons; Jésus prie et prêche🧩Lc 4,14–30 — Jésus à Nazareth : rejet du Messie🧩Lc 7,1–10 — Guérison du serviteur du centenier🧩Lc 10,13–16 — Malheurs aux villes incrédules🧩Lc 11,45–54 — Malheurs aux docteurs de la loi; hostilité et pièges🧩Lc 14,15–24 — Parabole du grand festin🧩Lc 20,9–19 — Parabole des vignerons homicides🧩Jn 3,31–36 — Celui qui vient d’en haut🧩Jn 5,30–35 — Jésus cherche la volonté du Père, et rappelle le témoignage de Jean🧩Jn 6,52–59 — Manger la chair, boire le sang🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 10,31–42 — Accusation de blasphème; retraite au-delà du Jourdain🧩Jn 11,38–44 — Résurrection de Lazare🧩Jn 17,6–19 — Prière pour les disciples🧩Jn 17,1–5 — Prière sacerdotale : glorifie ton Fils🧩Jn 3,22–30 — Jean se réjouit : « Il faut qu’il croisse »🧩Jn 3,16–21 — Dieu a tant aimé le monde🧩Jn 7,32–39 — Tentative d’arrestation; promesse de l’eau vive (Esprit)🧩Jn 9,1–7 — Guérison de l’aveugle-né (1)🧩Ac 7,30–34 — Discours d’Étienne : buisson ardent🧩Ac 8,14–25 — Pierre et Jean en Samarie : « don de Dieu »🧩Ac 9,17–19a — Saul recouvre la vue et est baptisé🧩Ac 10,17–23a — L’Esprit dit : « va sans hésiter »🧩Ac 13,13–16a — Arrivée en Pisidie : synagogue🧩Ac 13,26–31 — Discours : mort et résurrection de Jésus🧩Ac 19,21–41 — Projet de Paul et émeute à Éphèse : la foule apaisée🧩Ac 3,11–26 — Discours au portique de Salomon🧩Mt 14,22–36 — Jésus sur la mer; guérisons à Génésareth🧩Rm 10,14–21 — Comment entendront-ils ? mission et incrédulité
Sens (principal)

Incrédulité : refus/absence de foi (le contexte précise si c’est un doute, une résistance, ou une désobéissance).

Pensée grecque (logique / structure) — 200–250 mots

Le mot sert souvent de contraste logique : foi vs incrédulité. Dans la phrase, il se relie à une parole/annonce/œuvre : l’incrédulité n’est pas “abstraite”, elle vise quelque chose que Dieu dit ou montre. Le grec rend clair la cause→effet : incrédulité → refus de suivre / incompréhension / impossibilité de recevoir. Ainsi, on suit le raisonnement du texte : là où la foi ouvre à l’obéissance, l’incrédulité ferme et bloque. Le contexte fixe si le blocage est peur, mépris, ou endurcissement.

Pensée hébraïque (repères AT : univers biblique / arrière-plan) — un mot de vie auprès de Dieu qui éclaire la pensée hébraïque pour un lecteur occidental moderne — 200–250 mots

Arrière-plan d’alliance : “croire” c’est s’appuyer sur la parole de Dieu; “ne pas croire” c’est refuser de s’appuyer sur lui. L’AT montre souvent Israël qui voit des signes mais ne fait pas confiance, ce qui devient désobéissance. Cette perspective protège d’un contresens psychologique : l’incrédulité biblique touche la fidélité et la confiance envers Dieu. Elle se lit par les fruits : écoute ou refus d’écoute. Le passage doit néanmoins préciser l’intensité (doute vs endurcissement).

Pensée moderne (clarification occidentale) — 200–250 mots

On entend “incrédulité” comme opinion intellectuelle (“je ne suis pas convaincu”). La Bible vise souvent plus profond : un refus de se fier à Dieu malgré une parole claire. Clarification : regarder ce que le texte met en face (promesse, ordre, signe) et la réponse (écouter/obéir vs résister). Cela évite de culpabiliser un doute honnête quand le passage décrit plutôt un besoin d’éclaircissement, mais cela évite aussi d’excuser une résistance quand le texte la nomme.

Courte description — (aide remplissage)

Nom qui désigne l’absence ou le refus de croire; en contexte biblique, elle est souvent liée à une résistance à la parole de Dieu.

Définition réelle (en contexte) — (aide remplissage)

Absence/refus de foi envers une parole donnée; lire le passage pour savoir si c’est un doute ou une résistance.

Pièges lexicaux

Réduire l’incrédulité à un simple “manque d’information” alors que le texte peut viser une résistance. À l’inverse, traiter tout doute comme rébellion : laisser le co-texte décider.

Usage biblique (mini)

S’emploie pour décrire l’absence ou le refus de croire, souvent en contraste direct avec la foi.

Antonymes / contrastes (FR)

foi; confiance; assurance

Synonymes / proches (FR)

incrédulité; manque de foi; non-croyance

À ne pas confondre avec…

Chapitres (suivi de lecture) occurrences complètes
Actes 3 — Guérison au temple ; appel à la repentanceActes 7 — Discours d’Étienne ; martyre ; Saul mentionnéActes 8 — Persécution ; Philippe en Samarie ; Simon ; eunuque éthiopienActes 9 — Conversion de Saul ; débuts de sa mission ; Pierre guérit et ressusciteActes 10 — Corneille : l’Évangile aux païens ; Esprit répanduActes 13 — Premier voyage : Chypre ; Antioche de Pisidie ; annonce aux nationsActes 19 — Éphèse : Esprit, miracles, livres brûlés, émeute d’Artémis📖Jean 3 — Entretien avec Nicodème ; nouvelle naissance ; amour de Dieu📖Jean 5 — Guérison à Béthesda ; Jésus égal à Dieu ; témoignages📖Jean 6 — Multiplication ; marche sur la mer ; pain de vie📖Jean 7 — Fête des tabernacles : enseignement et division📖Jean 8 — Lumière du monde ; vérité ; conflit avec les chefs📖Jean 9 — Aveugle-né guéri ; enquête et foi grandissante📖Jean 10 — Bon berger ; porte des brebis ; opposition renouvelée📖Jean 11 — Résurrection de Lazare ; décision de faire mourir Jésus📖Jean 17 — Prière sacerdotale : gloire, protection et unité des disciples📖Luc 4 — Tentation ; début du ministère ; rejets et guérisons📖Luc 7 — Miracles ; Jean-Baptiste ; femme pardonnée📖Luc 10 — Envoi des soixante-dix ; bon Samaritain ; Marthe et Marie📖Luc 11 — Prière ; signes ; malheurs contre l’hypocrisie📖Luc 14 — Humilité ; grand festin ; coût du discipulat📖Luc 20 — Autorité contestée ; parabole ; questions ; avertissements📖Luc 22 — Dernier repas ; Gethsémané ; arrestation ; reniement📖Marc 3 — Choix des douze ; opposition ; vraie famille de Jésus📖Marc 6 — Mission des douze ; mort de Jean ; multiplication ; marche sur l’eau📖Marc 10 — Enseignements : mariage, richesses ; Bartimée guéri📖Marc 11 — Entrée à Jérusalem ; figuier ; purification du temple📖Marc 12 — Parabole des vignerons ; questions ; grand commandement📖Marc 14 — Dernier repas ; Gethsémané ; arrestation ; procès ; reniement📖Matthieu 10 — Envoi des douze : mission, persécution et fidélité📖Matthieu 14 — Mort de Jean ; multiplication ; Jésus marche sur l’eau📖Matthieu 23 — Malheur aux pharisiens ; lamentation sur Jérusalem📖Matthieu 24 — Discours sur la fin : signes, persévérance et vigilanceRomains 10 — Justice par la foi : croire et confesser ; appel universel
Testament
Nouveau Testament
Langue — NOYAU
Grec
Catégorie (pédago)
Salut / grâce / foi
Nature
Nom
Terme FR (Ostervald 1996 — passage) — NOYAU

incrédulité

Versets clés (liste)

Mc 6,6; Rm 11,20; He 3,12

Code ACHL
Strong (H####/G####) — NOYAU

G0570

Lien Strong (lueur) — NOYAU
Lemme / racine (optionnel)

ἀπιστία

Prononciation — (aide remplissage)

Translit. — NOYAU

apistia

Vérifiable
Fiches contexte — chapitres occurrences complètes
🧭Luc 22 — Dernier repas ; Gethsémané ; arrestation ; reniement🧭Matthieu 10 — Envoi des douze : mission, persécution et fidélité🧭Marc 12 — Parabole des vignerons ; questions ; grand commandement🧭Matthieu 23 — Malheur aux pharisiens ; lamentation sur Jérusalem🧭Matthieu 24 — Discours sur la fin : signes, persévérance et vigilance🧭Marc 3 — Choix des douze ; opposition ; vraie famille de Jésus🧭Marc 6 — Mission des douze ; mort de Jean ; multiplication ; marche sur l’eau🧭Marc 10 — Enseignements : mariage, richesses ; Bartimée guéri🧭Marc 11 — Entrée à Jérusalem ; figuier ; purification du temple🧭Marc 14 — Dernier repas ; Gethsémané ; arrestation ; procès ; reniement🧭Luc 4 — Tentation ; début du ministère ; rejets et guérisons🧭Luc 7 — Miracles ; Jean-Baptiste ; femme pardonnée🧭Luc 10 — Envoi des soixante-dix ; bon Samaritain ; Marthe et Marie🧭Luc 11 — Prière ; signes ; malheurs contre l’hypocrisie🧭Luc 14 — Humilité ; grand festin ; coût du discipulat🧭Luc 20 — Autorité contestée ; parabole ; questions ; avertissements🧭Jean 3 — Entretien avec Nicodème ; nouvelle naissance ; amour de Dieu🧭Jean 5 — Guérison à Béthesda ; Jésus égal à Dieu ; témoignages🧭Jean 6 — Multiplication ; marche sur la mer ; pain de vie🧭Jean 8 — Lumière du monde ; vérité ; conflit avec les chefs🧭Jean 10 — Bon berger ; porte des brebis ; opposition renouvelée🧭Jean 11 — Résurrection de Lazare ; décision de faire mourir Jésus🧭Jean 17 — Prière sacerdotale : gloire, protection et unité des disciples🧭Jean 7 — Fête des tabernacles : enseignement et division🧭Jean 9 — Aveugle-né guéri ; enquête et foi grandissante🧭Actes 7 — Discours d’Étienne ; martyre ; Saul mentionné🧭Actes 8 — Persécution ; Philippe en Samarie ; Simon ; eunuque éthiopien🧭Actes 9 — Conversion de Saul ; débuts de sa mission ; Pierre guérit et ressuscite🧭Actes 10 — Corneille : l’Évangile aux païens ; Esprit répandu🧭Actes 13 — Premier voyage : Chypre ; Antioche de Pisidie ; annonce aux nations🧭Actes 19 — Éphèse : Esprit, miracles, livres brûlés, émeute d’Artémis🧭Matthieu 14 — Mort de Jean ; multiplication ; Jésus marche sur l’eau🧭Romains 10 — Justice par la foi : croire et confesser ; appel universel
Champs sémantiques
Foi
Garde-fou anti-“dictionnaire automatique” (règles) — choisir le sens uniquement à partir du co-texte — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Option A : incrédulité = simple hésitation/doute passager. Option B : incrédulité = refus de croire malgré une parole claire (résistance). Dans un passage, repérer si l’incrédulité est reliée à “ne pas croire” une parole/annonce, à un reproche, ou à une désobéissance : ces indices font pencher vers B. Ne pas moraliser sans texte : le passage décide si l’enjeu est ignorance, peur, ou rejet.

Nuances Strong (en contexte) — notes de sens

- (Évangiles) — quand le mot est lié à un reproche (“pourquoi n’avez-vous pas cru ?”), l’incrédulité désigne une résistance à une parole claire. L’indice est l’opposition explicite entre ce qui a été annoncé et ce qui est cru/refusé, ce qui oriente vers un refus plus qu’une simple hésitation.

Registre / domaine concret (2–3 phrases) — quel “univers” le mot active ici ? (juridique, cultuel, relationnel, etc.) — Sources : lueur (OST) / Segond+Strong / Strong (lueur)

Registre confiance/alliance : croire ou refuser de croire une parole donnée. Le mot active l’univers relationnel (se fier à quelqu’un) et l’enjeu d’obéissance à la parole de Dieu.

⚙︎ Péricopes (miroir technique)
🧩Lc 22,7–13 — Préparation de la Pâque🧩Lc 22,35–38 — Bourse et épée : l’heure est venue🧩Mt 10,16–23 — Au milieu des loups : persécution et témoignage🧩Mc 12,1–12 — Parabole des vignerons homicides🧩Mt 10,5–15 — Envoi des douze : mission en Israël🧩Mt 10,34–42 — Division; priorité; recevoir les envoyés, recevoir JésusNo access🧩Mt 23,29–39 — Malheurs : prophètes; lamentation sur Jérusalem🧩Mt 24,29–35 — Venue du Fils de l’homme; le figuier : discerner la saison🧩Mc 3,31–35 — La vraie famille de Jésus🧩Mc 3,13–19 — Choix des douze apôtres🧩Mc 6,7–13 — Envoi des douze🧩Mc 6,14–29 — Hérode et la mort de Jean-Baptiste🧩Mc 10,1–12 — Enseignement sur le divorce🧩Mc 11,1–11 — Entrée triomphale à Jérusalem🧩Mc 12,13–17 — L’impôt à César🧩Mc 14,10–16 — Judas décide de livrer Jésus; préparation de la Pâque🧩Lc 4,31–44 — Autorité de Jésus : délivrances et guérisons; Jésus prie et prêche🧩Lc 4,14–30 — Jésus à Nazareth : rejet du Messie🧩Lc 7,1–10 — Guérison du serviteur du centenier🧩Lc 10,13–16 — Malheurs aux villes incrédules🧩Lc 11,45–54 — Malheurs aux docteurs de la loi; hostilité et pièges🧩Lc 14,15–24 — Parabole du grand festin🧩Lc 20,9–19 — Parabole des vignerons homicides🧩Jn 3,31–36 — Celui qui vient d’en haut🧩Jn 5,30–35 — Jésus cherche la volonté du Père, et rappelle le témoignage de Jean🧩Jn 6,52–59 — Manger la chair, boire le sang🧩Jn 8,39–47 — Enfants d’Abraham ou du diable ?🧩Jn 10,31–42 — Accusation de blasphème; retraite au-delà du Jourdain🧩Jn 11,38–44 — Résurrection de Lazare🧩Jn 17,6–19 — Prière pour les disciples🧩Jn 17,1–5 — Prière sacerdotale : glorifie ton Fils🧩Jn 3,22–30 — Jean se réjouit : « Il faut qu’il croisse »🧩Jn 3,16–21 — Dieu a tant aimé le monde🧩Jn 7,32–39 — Tentative d’arrestation; promesse de l’eau vive (Esprit)🧩Jn 9,1–7 — Guérison de l’aveugle-né (1)🧩Ac 7,30–34 — Discours d’Étienne : buisson ardent🧩Ac 8,14–25 — Pierre et Jean en Samarie : « don de Dieu »🧩Ac 9,17–19a — Saul recouvre la vue et est baptisé🧩Ac 10,17–23a — L’Esprit dit : « va sans hésiter »🧩Ac 13,13–16a — Arrivée en Pisidie : synagogue🧩Ac 13,26–31 — Discours : mort et résurrection de Jésus🧩Ac 19,21–41 — Projet de Paul et émeute à Éphèse : la foule apaisée🧩Ac 3,11–26 — Discours au portique de Salomon🧩Mt 14,22–36 — Jésus sur la mer; guérisons à Génésareth🧩Rm 10,14–21 — Comment entendront-ils ? mission et incrédulité🧩1 Jn 4,1–12 — Éprouver les esprits; Dieu est amour (aimer)🧩1 Jn 4,13–21 — Demeurer dans l’amour : assurance, amour fraternel obligatoire