Le jour suivant, plus de quarante Juifs jurent de ne ni manger ni boire avant d’avoir tué Paul. Ils se rendent auprès des chefs des prêtres et des anciens et leur dévoilent le complot. Ils demandent que le tribun fasse comparaître Paul devant le sanhédrin sous prétexte d’un examen plus précis, afin de le tuer en chemin. Le récit expose une violence religieuse organisée et préméditée.
Montrer jusqu’où peut aller l’endurcissement : la haine se structure en complot et cherche à utiliser des procédures religieuses pour couvrir un meurtre.
Le Messie soutient ses témoins menacés : comme Jésus, Paul fait face à des complots meurtriers, mais Dieu garde le témoignage.
Ac 9,23–24; Ps 37,12–13; Jn 11,53; Mt 26,3–4; 2 Tm 4,17
Jérusalem
Ac 23,12–15