Les onze disciples vont en Galilée; Jésus leur apparaît et déclare que toute autorité lui a été donnée. Il les envoie faire des disciples de toutes les nations, baptiser et enseigner à garder ses commandements. Il promet sa présence : « Je suis avec vous tous les jours ».
- Les “onze” (pas douze) disciples sont mentionnés. - Ils vont en Galilée, à la montagne indiquée. - À la vue de Jésus, ils l’adorent; certains doutent/hésitent. - Jésus déclare que toute autorité lui est donnée au ciel et sur la terre. - Il commande d’aller vers toutes les nations et de faire des disciples. - Il mentionne le baptême “au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”. - Il commande d’enseigner à garder tout ce qu’il a prescrit. - Il promet sa présence “tous les jours” jusqu’à la fin du monde.
Clore l’Évangile par l’envoi : mission universelle fondée sur l’autorité de Jésus et portée par sa présence.
- Question : que signifie “certains doutèrent” alors qu’ils voient Jésus ? Clé : le texte décrit une réaction mêlée; la mission ne naît pas d’une assurance humaine parfaite, mais de la parole et de l’autorité de Jésus. - Question : “faire des disciples” est-il un ordre différent de “baptiser/enseigner” ? Clé : le texte présente baptiser et enseigner comme la manière de faire des disciples. - Question : comment concilier “présence” de Jésus et son départ ? Clé : la promesse “je suis avec vous” affirme une présence réelle et continue du Ressuscité tout au long de la mission.
Les disciples ont reçu des indications, mais se retrouvent face au Ressuscité avec un mélange de reconnaissance et d’hésitation. Le problème implicite est la transition entre la fin du ministère terrestre de Jésus et la continuité de son règne : comment les disciples vont-ils agir, et sur quelle base peuvent-ils aller vers “toutes les nations” ? Le texte répond en fondant la mission sur l’autorité de Jésus et en encadrant l’obéissance par une promesse de présence.
Le Messie ressuscité règne avec autorité : Jésus envoie l’Église vers toutes les nations et promet sa présence jusqu’à la fin.
Mc 16,15; Lu 24,46–49; Ac 1,8; Da 7,14; Ap 5,9–10
- Adoration des disciples : “ils l’adorèrent”. - Hésitation/doute chez certains : “mais certains doutèrent”. - Assurance exprimée par Jésus : déclaration de “toute autorité” et promesse “je suis avec vous”. - Orientation/encouragement implicites : Jésus “s’approcha” et parla, geste de proximité avant l’envoi.
Juste avant, le récit rapporte la diffusion d’une rumeur concernant le tombeau vide et la réponse organisée des autorités. Ici, les onze disciples se rendent en Galilée et rencontrent Jésus ressuscité. Jésus prononce une déclaration d’autorité, donne l’ordre de faire des disciples parmi toutes les nations, et promet sa présence. Il s’agit de la conclusion de l’Évangile selon Matthieu.
- “Tous / toute / toutes” : toute autorité; toutes les nations; tout ce que j’ai commandé; tous les jours. - “Au ciel et sur la terre” : formule de totalité. - “Faites des disciples” : centre de la consigne. - “Baptisant… enseignant…” : deux participes qui précisent l’action. - “Garder” : orientation vers l’obéissance concrète. - “Avec vous” : présence associée à la mission. - “Jusqu’à la fin” : horizon temporel final.
- Autorité : droit et pouvoir de Jésus de commander et d’envoyer. - Aller : mouvement vers l’extérieur, en réponse à l’envoi. - Nations : peuples visés sans restriction. - Disciple : personne attachée à Jésus, apprenant et obéissant. - Baptiser : acte d’entrée marqué par le “nom” de Dieu. - Enseigner : transmettre et former à garder les paroles de Jésus. - Avec vous : promesse de présence continue du Ressuscité.
- Réduire l’ordre à “faire des convertis” : le texte parle de “faire des disciples”, puis précise baptiser et enseigner à garder. - Lire “toute autorité” comme une simple inspiration morale : c’est une déclaration de règne universel du Ressuscité. - Opposer mission et enseignement : le texte les lie (aller → faire des disciples → baptiser/enseigner). - Lire le baptême comme optionnel ici : il est explicitement intégré à l’action de discipulat. - Utiliser “certains doutèrent” pour disqualifier les disciples : le texte le note mais montre Jésus qui s’approche, parle, envoie et promet sa présence.
Tension : les disciples, envoyés au loin et vers toutes les nations, ont-ils l’autorité et la garantie nécessaires pour accomplir cette mission ? Visée : établir que la mission universelle découle de l’autorité totale du Ressuscité et se vit sous sa présence constante jusqu’à l’achèvement de l’histoire.
1) Les onze disciples se rendent en Galilée, au lieu fixé par Jésus. 2) Ils voient Jésus : réaction double (adoration, mais certains doutent/hésitent). 3) Jésus s’approche et affirme un fait fondamental : toute autorité lui a été donnée au ciel et sur la terre. 4) Sur cette base (“allez donc”), il donne l’ordre central : faire des disciples de toutes les nations. 5) Deux moyens explicités : baptiser (au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit) et enseigner à garder tout ce qu’il a commandé. 6) Clôture par une promesse : Jésus est avec eux tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Galilée; montagne
Mt 28,16–20
Q1 (observation) : Quels verbes d’action Jésus donne-t-il, et quelles promesses accompagne-t-il à la fin ? Q2 (compréhension) : Pourquoi Jésus commence-t-il par parler de son autorité avant de donner l’envoi ? Q3 (discussion guidée) : Qu’est-ce que ce passage révèle sur ce qu’est un disciple (et sur ce que l’Église est appelée à faire) ?
Contexte : après la résurrection, Jésus donne rendez-vous aux onze disciples en Galilée. Mouvement : ils l’adorent (mais certains doutent) ; Jésus affirme que toute autorité lui a été donnée ; puis il envoie ses disciples faire des disciples parmi toutes les nations, en baptisant et en enseignant à garder ses commandements. Idée centrale : la mission de l’Église découle de l’autorité universelle de Jésus ressuscité. Enjeu : les disciples n’agissent pas par leurs forces, mais avec la présence promise de Jésus jusqu’à la fin.