🧩

Ac 7,17–29 — Discours d’Étienne : Moïse rejeté puis envoyé

Sélection prédication
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Quand approche le temps de la promesse, le peuple se multiplie en Égypte et un nouveau roi opprime Israël. Moïse naît, est élevé à la cour, puis défend un Israélite et pense que ses frères comprendront que Dieu leur donne la délivrance par lui; mais ils ne comprennent pas. Le lendemain, un Israélite le rejette : « Qui t’a établi chef et juge ? ». Moïse s’enfuit à Madian, où il séjourne. Étienne montre que le libérateur a d’abord été rejeté.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Démontrer le motif récurrent du rejet des envoyés de Dieu : Israël refuse d’abord ceux par qui Dieu veut sauver, ce qui prépare la critique de leur rejet de Jésus.

Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le Messie, libérateur rejeté, suit le même schéma : comme Moïse, Jésus est refusé par les siens avant d’être reconnu comme Sauveur.

Références croisées (liste courte)

Ex 2,11–15; Ex 2,14; Jn 1,11; Lu 19,14; Ps 118,22

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Lieux (liste courte)

Égypte; Madian

Type
Discours / enseignement
Référence (ABR) (ancien)

Ac 7,17–29

Ordre (dans le chapitre)
3
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Quand approche le temps de la promesse, le peuple se multiplie en Égypte et un nouveau roi opprime Israël. Moïse naît, est élevé à la cour, puis défend un Israélite et pense que ses frères comprendront que Dieu leur donne la délivrance par lui; mais ils ne comprennent pas. Le lendemain, un Israélite le rejette : « Qui t’a établi chef et juge ? ». Moïse s’enfuit à Madian, où il séjourne. Étienne montre que le libérateur a d’abord été rejeté.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Démontrer le motif récurrent du rejet des envoyés de Dieu : Israël refuse d’abord ceux par qui Dieu veut sauver, ce qui prépare la critique de leur rejet de Jésus.

Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le Messie, libérateur rejeté, suit le même schéma : comme Moïse, Jésus est refusé par les siens avant d’être reconnu comme Sauveur.

Références croisées (liste courte)

Ex 2,11–15; Ex 2,14; Jn 1,11; Lu 19,14; Ps 118,22

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Lieux (liste courte)

Égypte; Madian

Type
Discours / enseignement
Référence (ABR) (ancien)

Ac 7,17–29

Ordre (dans le chapitre)
3