🧩

Lc 16,1–9 — Parabole de l’économe infidèle

Sélection prédication
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
📖Luc 16 — Intendant infidèle ; enseignements sur l’argent ; riche et Lazare
Fiche contexte (stable)
🧭Luc 16 — Intendant infidèle ; enseignements sur l’argent ; riche et Lazare
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Un économe est accusé de dissipation et va être renvoyé; il agit habilement en réduisant les dettes des débiteurs pour se faire des amis. Le maître loue sa prudence. Jésus en tire une leçon : usez des richesses injustes pour vous faire des amis, afin d’être reçus dans les demeures éternelles. Il appelle à une sagesse orientée vers l’éternité.

Observations factuelles (5–10 puces) — détails du texte à ne pas rater (sans application)

- Un riche apprend que son économe dissipe ses biens. - Il demande des comptes et annonce la fin de la gestion. - L’économe reconnaît qu’il ne peut pas bêcher et a honte de mendier. - Il décide de réduire les dettes des débiteurs pour se faire accueillir. - Exemple : dettes d’huile et de blé réduites (selon le récit). - Le maître loue la prudence de l’économe. - Jésus applique : faites-vous des amis avec la richesse injuste. - But : être reçus dans les demeures éternelles.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Enseigner une gestion lucide : utiliser les ressources temporelles en vue du royaume et de l’éternité, avec prudence et intention.

Index Strong ACHL
No access🇬🇷parole — λόγος — logos🇬🇷disperser — διασκορπίζω — diaskorpizō🔎débiteurs — χρεοφειλέτης — chreopheiletes🔎devoir — ὀφείλω — opheilo🔎huile — ἔλαιον — elaionNo access👏louer — ἐπαινέω — epaineo🧭prudemment — φρονίμως — phronimos🇬🇷impossible — ἀνένδεκτος — anendektos🔎mamon — μαμωνᾶς — mammonas🔎ami — φίλος — philos🇬🇷accueillir — δέχομαι — dechomai📖maison — οἶκος — oikos🇬🇷tente / tabernacle — σκηνή — skēnēNo access🇬🇷éternel — αἰώνιος — aionios🇬🇷injustice — ἀδικία — adikiaNo access🔎administration — οἰκονομία — oikonomia🇬🇷ivraie — ζιζάνιον — zizanion🇬🇷siècle — αἰών — aiōn
Point(s) difficile(s) du texte (sens en contexte) — 1–3 questions + clé de compréhension (sans historique)

Jésus approuve-t-il la fraude ? → Le texte dit que le maître loue la prudence; Jésus tire une leçon sur la sagesse, non sur la malhonnêteté. Que signifie “richesse injuste” ? → Expression qui désigne les biens de ce monde dans un système marqué par l’injustice; Jésus les subordonne à un but éternel.

Situation / problème — clair & christocentrique

Le problème est la gestion des biens dans un monde qui passe : comment utiliser des ressources temporaires avec sagesse quand vient le moment du compte. Jésus répond par une parabole paradoxale : il ne loue pas l’injustice mais la prudence et l’anticipation. Le disciple est appelé à orienter les biens vers l’éternel (demeures éternelles) au service du Royaume du Messie.

Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le Messie appelle à une sagesse du royaume : Jésus enseigne à orienter les biens vers ce qui demeure, au service de Dieu.

Références croisées (liste courte)

Mt 6,19–21; Lu 12,33–34; 1 Ti 6,17–19; Pr 11,4; 2 Co 9,6–8

Sentiments / émotions (EXPLICITES dans le texte) — 3–8 puces : qui ressent quoi, et comment le texte le dit (observation)

- Aucun sentiment explicite; le récit décrit la honte (mendier) et l’urgence (renvoi).

Répétitions & formulation (5–12 puces) — mots répétés, refrains, contrastes explicites, expressions récurrentes (observation)

- Motif : rendre compte / comptes (responsabilité). - Contraste : maintenant (gestion) / après (renvoi). - Motif : prudence (louange). - Contraste : richesses injustes / demeures éternelles. - Répétition : “être reçu / accueillir” (but de l’économe et application).

Mots pivots (sens simple dans ce passage) — 3–7 mots + 1 phrase chacun (sans jargon) ; différent de Résumé/Angle/Logique

Économe : gestionnaire qui devra rendre compte. Comptes : moment où la gestion est évaluée. Prudence : agir avec clairvoyance face à l’avenir. Richesse injuste : biens de ce monde, marqués par l’injustice du système. Demeures éternelles : image de l’accueil final, au-delà de ce monde.

Tension / visée — clair & christocentrique

Tension : renvoi imminent vs urgence de préparer; richesse injuste vs usage qui sert un but; prudence des “fils de ce siècle” vs responsabilité des “fils de lumière”. Visée : provoquer une sagesse du Royaume : utiliser ce qui est temporaire en vue de ce qui demeure, et vivre comme quelqu’un qui rendra compte devant Dieu.

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Logique / progression du texte (observations) — enchaînements, contrastes, cause→effet (sans plan homilétique)

Accusation : économe dissipe les biens → maître demande comptes → renvoi imminent → réflexion de l’économe (pas la force, honte de mendier) → plan : agir pour être accueilli après renvoi → réduction des dettes (huile; blé) en appelant les débiteurs → réaction : maître loue la prudence des fils de ce siècle → application de Jésus : se faire des amis avec la richesse injuste → but : être reçus dans les demeures éternelles.

Lieux (liste courte)

—

Type
Parabole
Référence (ABR) (ancien)

Lc 16,1–9

Ordre (dans le chapitre)
1
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
📖Luc 16 — Intendant infidèle ; enseignements sur l’argent ; riche et Lazare
Fiche contexte (stable)
🧭Luc 16 — Intendant infidèle ; enseignements sur l’argent ; riche et Lazare
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Un économe est accusé de dissipation et va être renvoyé; il agit habilement en réduisant les dettes des débiteurs pour se faire des amis. Le maître loue sa prudence. Jésus en tire une leçon : usez des richesses injustes pour vous faire des amis, afin d’être reçus dans les demeures éternelles. Il appelle à une sagesse orientée vers l’éternité.

Observations factuelles (5–10 puces) — détails du texte à ne pas rater (sans application)

- Un riche apprend que son économe dissipe ses biens. - Il demande des comptes et annonce la fin de la gestion. - L’économe reconnaît qu’il ne peut pas bêcher et a honte de mendier. - Il décide de réduire les dettes des débiteurs pour se faire accueillir. - Exemple : dettes d’huile et de blé réduites (selon le récit). - Le maître loue la prudence de l’économe. - Jésus applique : faites-vous des amis avec la richesse injuste. - But : être reçus dans les demeures éternelles.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Enseigner une gestion lucide : utiliser les ressources temporelles en vue du royaume et de l’éternité, avec prudence et intention.

Index Strong ACHL
No access🇬🇷parole — λόγος — logos🇬🇷disperser — διασκορπίζω — diaskorpizō🔎débiteurs — χρεοφειλέτης — chreopheiletes🔎devoir — ὀφείλω — opheilo🔎huile — ἔλαιον — elaionNo access👏louer — ἐπαινέω — epaineo🧭prudemment — φρονίμως — phronimos🇬🇷impossible — ἀνένδεκτος — anendektos🔎mamon — μαμωνᾶς — mammonas🔎ami — φίλος — philos🇬🇷accueillir — δέχομαι — dechomai📖maison — οἶκος — oikos🇬🇷tente / tabernacle — σκηνή — skēnēNo access🇬🇷éternel — αἰώνιος — aionios🇬🇷injustice — ἀδικία — adikiaNo access🔎administration — οἰκονομία — oikonomia🇬🇷ivraie — ζιζάνιον — zizanion🇬🇷siècle — αἰών — aiōn
Point(s) difficile(s) du texte (sens en contexte) — 1–3 questions + clé de compréhension (sans historique)

Jésus approuve-t-il la fraude ? → Le texte dit que le maître loue la prudence; Jésus tire une leçon sur la sagesse, non sur la malhonnêteté. Que signifie “richesse injuste” ? → Expression qui désigne les biens de ce monde dans un système marqué par l’injustice; Jésus les subordonne à un but éternel.

Situation / problème — clair & christocentrique

Le problème est la gestion des biens dans un monde qui passe : comment utiliser des ressources temporaires avec sagesse quand vient le moment du compte. Jésus répond par une parabole paradoxale : il ne loue pas l’injustice mais la prudence et l’anticipation. Le disciple est appelé à orienter les biens vers l’éternel (demeures éternelles) au service du Royaume du Messie.

Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le Messie appelle à une sagesse du royaume : Jésus enseigne à orienter les biens vers ce qui demeure, au service de Dieu.

Références croisées (liste courte)

Mt 6,19–21; Lu 12,33–34; 1 Ti 6,17–19; Pr 11,4; 2 Co 9,6–8

Sentiments / émotions (EXPLICITES dans le texte) — 3–8 puces : qui ressent quoi, et comment le texte le dit (observation)

- Aucun sentiment explicite; le récit décrit la honte (mendier) et l’urgence (renvoi).

Répétitions & formulation (5–12 puces) — mots répétés, refrains, contrastes explicites, expressions récurrentes (observation)

- Motif : rendre compte / comptes (responsabilité). - Contraste : maintenant (gestion) / après (renvoi). - Motif : prudence (louange). - Contraste : richesses injustes / demeures éternelles. - Répétition : “être reçu / accueillir” (but de l’économe et application).

Mots pivots (sens simple dans ce passage) — 3–7 mots + 1 phrase chacun (sans jargon) ; différent de Résumé/Angle/Logique

Économe : gestionnaire qui devra rendre compte. Comptes : moment où la gestion est évaluée. Prudence : agir avec clairvoyance face à l’avenir. Richesse injuste : biens de ce monde, marqués par l’injustice du système. Demeures éternelles : image de l’accueil final, au-delà de ce monde.

Tension / visée — clair & christocentrique

Tension : renvoi imminent vs urgence de préparer; richesse injuste vs usage qui sert un but; prudence des “fils de ce siècle” vs responsabilité des “fils de lumière”. Visée : provoquer une sagesse du Royaume : utiliser ce qui est temporaire en vue de ce qui demeure, et vivre comme quelqu’un qui rendra compte devant Dieu.

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Logique / progression du texte (observations) — enchaînements, contrastes, cause→effet (sans plan homilétique)

Accusation : économe dissipe les biens → maître demande comptes → renvoi imminent → réflexion de l’économe (pas la force, honte de mendier) → plan : agir pour être accueilli après renvoi → réduction des dettes (huile; blé) en appelant les débiteurs → réaction : maître loue la prudence des fils de ce siècle → application de Jésus : se faire des amis avec la richesse injuste → but : être reçus dans les demeures éternelles.

Lieux (liste courte)

—

Type
Parabole
Référence (ABR) (ancien)

Lc 16,1–9

Ordre (dans le chapitre)
1