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Rm 4,1–8 — Abraham justifié par la foi (et non par les œuvres)

Sélection prédication
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
Romains 4 — Abraham justifié par la foi ; promesse reçue par la foi
Fiche contexte (stable)
🧭Romains 4 — Abraham justifié par la foi ; promesse reçue par la foi
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Paul prend Abraham comme exemple : s’il avait été justifié par les œuvres, il aurait de quoi se glorifier; mais l’Écriture dit qu’il crut et cela lui fut compté à justice. David aussi décrit le bonheur de l’homme dont Dieu couvre les péchés.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Enraciner la justification dans l’Écriture : la justice est comptée par la foi, et le pardon est une grâce réelle, pas un salaire mérité.

Index Strong ACHL
🇬🇷pardon — ἄφεσις — aphesis🇬🇷justice — δικαιοσύνη — dikaiosynē⚖️justifier — δικαιόω — dikaioō🔎Dieu — θεός — theos🇬🇷Jésus le Messie — Ἰησοῦς — Iēsous🔤compter — λογίζομαι — logizomai🇬🇷loi — νόμος — nomos🇬🇷foi / confiance — πίστις — pistis📝faveur — χάρις — charis✝️Messie — Χριστός — Christos🇬🇷oeuvre — ἔργον — ergon🔤Écriture — γραφή — graphē🙏croire — πιστεύω — pisteuō🔎Père — πατήρ — patēr🔤chair — σάρξ — sarx🔎heureux — μακάριος — makariosNo access🇬🇷menthe — ἡδύοσμον — hēdyosmon📌faute — ἁμαρτία — hamartia
Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le pardon et la justice “comptés” annoncent une justice reçue, non produite : en Jésus le Messie, Dieu justifie l’impie qui croit. (Rm 4,5; Rm 3,24)

Références croisées (liste courte)

Ge 15,6; Ps 32,1–2; Ga 3,6–9; Ph 3,9

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Lieux (liste courte)

—

Type
Discours / enseignement
Référence (ABR) (ancien)

Rm 4,1–8

Ordre (dans le chapitre)
1
Chapitres (lecture) → Lecture (liés — 2‑sens)
Romains 4 — Abraham justifié par la foi ; promesse reçue par la foi
Fiche contexte (stable)
🧭Romains 4 — Abraham justifié par la foi ; promesse reçue par la foi
Fiche contexte suivante → Fiches de contexte (liée)
Péricope suivante → Péricopes (liée)
Résumé (3–5 phrases) — résumé exégétique (sans plan de message)

Paul prend Abraham comme exemple : s’il avait été justifié par les œuvres, il aurait de quoi se glorifier; mais l’Écriture dit qu’il crut et cela lui fut compté à justice. David aussi décrit le bonheur de l’homme dont Dieu couvre les péchés.

Angle / objectif (3–4 phrases) — idée principale (exégèse, sans application)

Enraciner la justification dans l’Écriture : la justice est comptée par la foi, et le pardon est une grâce réelle, pas un salaire mérité.

Index Strong ACHL
🇬🇷pardon — ἄφεσις — aphesis🇬🇷justice — δικαιοσύνη — dikaiosynē⚖️justifier — δικαιόω — dikaioō🔎Dieu — θεός — theos🇬🇷Jésus le Messie — Ἰησοῦς — Iēsous🔤compter — λογίζομαι — logizomai🇬🇷loi — νόμος — nomos🇬🇷foi / confiance — πίστις — pistis📝faveur — χάρις — charis✝️Messie — Χριστός — Christos🇬🇷oeuvre — ἔργον — ergon🔤Écriture — γραφή — graphē🙏croire — πιστεύω — pisteuō🔎Père — πατήρ — patēr🔤chair — σάρξ — sarx🔎heureux — μακάριος — makariosNo access🇬🇷menthe — ἡδύοσμον — hēdyosmon📌faute — ἁμαρτία — hamartia
Lien au Messie (sobre) — expliquer le lien christocentrique (texte→Messie), 1 lien vérifiable (sans application)

Le pardon et la justice “comptés” annoncent une justice reçue, non produite : en Jésus le Messie, Dieu justifie l’impie qui croit. (Rm 4,5; Rm 3,24)

Références croisées (liste courte)

Ge 15,6; Ps 32,1–2; Ga 3,6–9; Ph 3,9

Thèmes bibliques → Thèmes bibliques (liés)
Lieux (liste courte)

—

Type
Discours / enseignement
Référence (ABR) (ancien)

Rm 4,1–8

Ordre (dans le chapitre)
1