Toute l’assemblée se tait et écoute Barnabas et Paul raconter les signes parmi les nations. Jacques prend la parole, cite Simon (Pierre) et affirme que Dieu visite les païens pour en tirer un peuple pour son nom, selon les prophètes (Amos). Il juge qu’il ne faut pas inquiéter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, mais leur écrire de s’abstenir des souillures des idoles, de l’inconduite sexuelle, du sang et des animaux étouffés. Il rappelle que Moïse est lu dans les synagogues chaque sabbat. La décision vise la communion entre croyants d’origines différentes.
Donner une solution pastorale et missionnaire : préserver la liberté des nations tout en protégeant la communion et la sensibilité juive; ancrer l’inclusion dans l’Écriture.
Le Messie rassemble un peuple pour son nom : l’Église, guidée par l’Écriture, accueille les nations sans les soumettre à la loi mosaïque.
Am 9,11–12; Ac 11,18; Ga 5,1; Ro 14,13–19; Ép 2,19–22
Jérusalem
Ac 15,12–21