Jésus appelle Lévi, assis au bureau de péage; Lévi le suit. Jésus mange ensuite avec des publicains et des pécheurs, ce qui choque les scribes pharisiens. Jésus répond qu’il est venu appeler les pécheurs, comme un médecin pour les malades.
- Jésus sort de nouveau le long de la mer et enseigne la foule. - Il voit Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau de péage. - Jésus lui dit : « Suis-moi ». - Lévi se lève et suit Jésus. - Jésus est à table dans la maison, avec beaucoup de publicains et de pécheurs. - Des scribes des pharisiens voient cela et questionnent les disciples. - Ils demandent pourquoi Jésus mange avec les publicains et les pécheurs. - Jésus entend et répond avec l’image du médecin. - Jésus dit qu’il n’est pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
Montrer la grâce du royaume : Jésus appelle et accueille les pécheurs pour les conduire à la repentance.
- Pourquoi Jésus mange-t-il avec eux ? → Le repas signifie proximité et mission : appeler des pécheurs. - Que veut dire « je ne suis pas venu appeler des justes » ? → Jésus vise ceux qui reconnaissent leur besoin; c’est une parole de diagnostic, pas d’auto-justice. - Pourquoi l’image du médecin ? → Jésus se présente comme celui qui guérit le mal spirituel.
Lévi et d’autres sont socialement et religieusement disqualifiés (« publicains et pécheurs »). Le problème est la séparation et le jugement qui empêchent d’approcher Dieu. Le passage présente Jésus comme celui qui va vers eux, les appelle et les accueille, révélant la grâce du royaume.
Le Messie cherche les perdus : Jésus appelle les pécheurs et révèle la miséricorde de Dieu.
Mt 9,9–13; Lu 5,27–32; Os 6,6; 1 Ti 1,15; Lu 19,10
- Critique / indignation implicite : les scribes « disaient »/questionnent (accusation).
Avant : Jésus guérit le paralytique et affirme son autorité de pardonner. Après : question sur le jeûne (l’époux) et enseignements en images (outres neuves).
- Répétition : « publicains et pécheurs » (catégories associées). - Contraste explicite : « les bien portants » vs « les malades ». - Contraste explicite : « les justes » vs « les pécheurs ». - Répétition du verbe « appeler » (but de Jésus). - Répétition de la scène de repas : « être à table » / « manger avec ». - Formulation d’autorité : Jésus répond directement après avoir « entendu ».
- « suis-moi » : appel personnel à marcher avec Jésus. - « se leva » : décision concrète de répondre à l’appel. - « à table » : proximité et accueil, pas seulement enseignement. - « médecin » : image qui justifie la présence auprès des malades. - « appeler » : inviter à changer de direction et à suivre Jésus. - « pécheurs » : ceux qui ont besoin de la grâce de Dieu.
- Penser que Jésus approuve le péché : il appelle à la repentance et se présente comme médecin. - Voir « pécheurs » comme étiquette sociale seulement : le texte traite d’un besoin spirituel réel. - Réduire l’appel de Lévi à une simple amitié : c’est un appel à suivre Jésus.
La tension est la critique religieuse : comment Jésus peut-il partager la table avec des pécheurs ? La visée est de montrer la mission de Jésus : venir vers les pécheurs pour les appeler, comme un médecin vient vers les malades.
Jésus enseigne la foule → il voit Lévi → appel (« suis-moi ») → réponse immédiate (se lever, suivre) → repas avec publicains/pécheurs → objection des scribes (question) → réponse de Jésus (médecin) → déclaration de mission (appeler les pécheurs).
bureau de péage; maison (repas)
Mc 2,13–17