Jésus voit un publicain nommé Lévi au bureau des impôts et lui dit : “Suis-moi.” Lévi laisse tout, se lève et le suit, puis organise un grand repas où beaucoup de publicains et d’autres sont présents. Les pharisiens et leurs scribes murmurent contre les disciples à cause de cette table partagée. Jésus répond par une parole programmatique : il est venu appeler non des justes, mais des pécheurs, à la repentance. La péricope met en scène appel, table et controverse.
- Lévi est assis au bureau des impôts. - Appel direct : “Suis-moi”. - Lévi laisse tout, se lève, suit. - Grand repas chez Lévi. - Beaucoup de publicains présents. - Murmure des pharisiens/scribes. - Image du médecin pour les malades. - Objectif : appeler les pécheurs à la repentance.
Le texte montre l’autorité de l’appel de Jésus et la rupture qu’il produit (“laissant tout”). Le repas manifeste la mission de Jésus vers les exclus/marginalisés et provoque un conflit avec une compréhension séparatiste de la sainteté. La réponse de Jésus définit sa mission en termes médicaux et vocationnels : il appelle les pécheurs. La péricope relie discipulat, communion et repentance.
Pourquoi le repas est-il central ? → La table exprime la communion et déclenche la controverse. Que signifie “justes” ici ? → Dans le débat, il s’agit de ceux qui se perçoivent comme justes, en contraste avec les pécheurs appelés.
La situation est l’appel d’un collecteur d’impôts et la table ouverte qui s’ensuit. Le problème devient une controverse : est-il légitime de partager la table avec des pécheurs ? Jésus répond en révélant sa mission salvatrice.
La parole de Jésus (“je suis venu appeler des pécheurs à la repentance”) exprime sa mission messianique de salut et de restauration. Lien vérifiable : Ez 34,16 (chercher le perdu) et Lc 19,10 (chercher et sauver).
Ez 34,16; Lc 19,10; Os 6,6
- Murmure/indignation des pharisiens et scribes (texte).
Avant, Luc a raconté la guérison du paralytique et la controverse sur le pardon (Lc 5,17–26). Après, il enchaîne avec la question sur le jeûne (Lc 5,33–39). Les péricopes successives montrent l’autorité de Jésus et les controverses qu’elle suscite.
- Motif d’appel : “suis-moi”, “appeler”. - Contraste : justes / pécheurs. - Image : médecin / malades. - Murmure/objection récurrente dans les controverses.
Suis-moi : invitation à devenir disciple. Laisser tout : rupture concrète avec l’ancien cadre. Pécheurs : personnes reconnues comme fautives/exclues. Repentance : se tourner vers Dieu en changeant de voie. Médecin : image de Jésus comme restaurateur.
Lire la table comme approbation du péché : Jésus associe table et appel à la repentance. Opposer “pécheurs” à “repentance” : le texte lie mission vers les pécheurs et transformation (repentance).
Tension : séparation religieuse vs mission de salut. Visée : définir Jésus comme celui qui appelle les pécheurs et initie une communauté autour de lui, marquée par la repentance plutôt que par le mérite.
Vision de Lévi → appel “suis-moi” → réponse (laisser tout, suivre) → repas avec publicains → objection/murmure des pharisiens → réponse de Jésus (médecin + appel des pécheurs) → finalité : repentance.
bureau des impôts; maison de Lévi
Lc 5,27–32