Jésus commande de ne pas juger et de ne pas condamner, mais de pardonner et de donner. Il promet une mesure généreuse en retour, selon le principe que la mesure utilisée sera rendue. Il donne une parabole sur l’aveugle qui conduit un aveugle et sur le disciple qui n’est pas au-dessus du maître. Il illustre l’hypocrisie par l’image de la paille et de la poutre : voir la paille chez l’autre sans voir sa propre poutre. La péricope traite de jugement, mesure et discernement de soi.
- Commandes : ne pas juger; ne pas condamner; pardonner; donner. - Promesse : mesure “pressée, secouée, débordante”. - Principe : la même mesure sera rendue. - Parabole : aveugle conduisant aveugle. - Maxime : disciple pas au-dessus du maître. - Image : paille vs poutre. - Accusation : hypocrisie. - Ordre : ôter d’abord la poutre pour voir clair.
Le texte présente une éthique du Royaume centrée sur la miséricorde : refuser la condamnation et pratiquer le pardon et la générosité. Le principe de la mesure établit une cohérence morale : l’attitude envers autrui revient sur soi. Les images (aveugles, paille/poutre) déplacent l’enjeu vers le discernement et l’humilité. La péricope vise à dénoncer l’hypocrisie et à former un regard juste, aligné sur le maître.
“Ne jugez pas” supprime-t-il tout discernement ? → Le texte parle surtout de condamnation/hypocrisie et introduit aussi la nécessité de voir clair. Comment comprendre la “mesure” ? → Principe de réciprocité morale dans le Royaume : l’attitude envers autrui revient sur soi.
La situation est la tentation de se placer en juge et de condamner, au lieu de vivre la miséricorde du Royaume. Le problème est une cécité morale qui conduit à l’hypocrisie. Jésus répond en prescrivant pardon/générosité et en ordonnant un examen de soi.
Les disciples sont appelés à refléter le caractère miséricordieux de Dieu révélé par Jésus et à apprendre du maître (disciple/maître). Lien vérifiable : Ps 103,8–12 (pardon) et Lc 23,34 (pardon dans la passion).
Ps 103,8–12; Mt 7,1–5; Jc 2,13
- Aucune émotion explicitement nommée.
Avant, Jésus a commandé d’aimer les ennemis et d’être miséricordieux (Lc 6,27–36). Après, il enseigne sur l’arbre et ses fruits et sur les deux maisons (Lc 6,43–49). Le thème du discernement continue : mesurer, voir clair, puis reconnaître les fruits.
- Négatifs/positifs en parallèle : ne pas… mais… - Motif de la “mesure”. - Images de vision : aveugle; voir clair. - Contraste paille/poutre (disproportion).
Juger : rendre un verdict sur l’autre. Condamner : déclarer coupable sans miséricorde. Pardonner : remettre la faute. Mesure : manière dont on traite l’autre. Voir clair : discernement vrai après correction de soi.
Transformer “ne jugez pas” en interdiction de toute évaluation : le texte vise la condamnation et l’hypocrisie. Lire la mesure comme commerce : c’est une logique morale liée à la miséricorde, pas une transaction mécanique.
Tension : désir de contrôler autrui vs appel à la miséricorde et à l’humilité. Visée : former des disciples qui voient clairement (discernement) et qui agissent selon la mesure généreuse de Dieu, non selon la condamnation.
Commandes (ne pas juger/condamner; pardonner; donner) → promesse de mesure abondante → principe : mesure rendue → parabole des aveugles → maxime disciple/maître → image paille/poutre → appel à corriger d’abord sa propre vision.
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Lc 6,37–42