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Fiche de contexte du chapitre
Jean 19 — Condamnation, crucifixion et mort de Jésus ; sépulture
Repères d’exploration
Jean 19 conduit au cœur de la passion : Jésus est condamné, crucifié, meurt en accomplissant les Écritures, puis est mis au tombeau.
Liste des péricopes
Texte biblique — Ostervald 1996
Jn 19,1–7 — Flagellation, couronne d’épines, « Voici l’homme »
¹ Pilate fit donc prendre Jésus, et le fit fouetter. ² Et les soldats ayant tressé une couronne d'épines, la lui mirent sur la tête, et le vêtirent d'un manteau de pourpre. ³ Et ils lui disaient: Roi des Juifs, nous te saluons; et ils lui donnaient des soufflets. ⁴ Pilate sortit de nouveau et leur dit: Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve aucun crime en lui. ⁵ Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines, et le manteau de pourpre. Et il leur dit: Voici l'homme. ⁶ Mais quand les principaux sacrificateurs et les sergents le virent, ils s'écrièrent: Crucifie-le, crucifie-le! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes et le crucifiez; car je ne trouve aucun crime en lui. ⁷ Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi, et selon notre loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. ### Jn 19,8–16 — « Voici votre roi »
⁸ Pilate entendant cette parole, eut encore plus de crainte. ⁹ Il rentra donc dans le prétoire, et il dit à Jésus: D'où es-tu? Mais Jésus ne lui fit aucune réponse. ¹⁰ Alors Pilate lui dit: Tu ne me dis rien? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te faire crucifier, et le pouvoir de te délivrer? ¹¹ Jésus lui répondit: Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi est coupable d'un plus grand péché. ¹² Dès lors Pilate cherchait à le délivrer; mais les Juifs criaient: Si tu délivres cet homme, tu n'es pas ami de César, car quiconque se fait roi se déclare contre César. ¹³ Pilate entendant cette parole, mena Jésus dehors, et s'assit sur son tribunal, au lieu appelé le Pavé, en hébreu Gabbatha. ¹⁴ (Or, c'était la préparation de Pâque, et environ la sixième heure); et il dit aux Juifs: Voilà votre roi. ¹⁵ Mais ils s'écrièrent: Ote-le, ôte-le, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons point d'autre roi que César.
¹⁶ Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils le prirent donc et l'emmenèrent. ### Jn 19,17–24 — Crucifixion : partage des vêtements
¹⁷ Et Jésus, portant sa croix, vint au lieu appelé le Crâne, qui se dit en hébreu Golgotha; ¹⁸ Où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, d'un côté, et de l'autre, et Jésus au milieu.
¹⁹ Pilate fit aussi un écriteau et le plaça sur la croix; et on y avait écrit: JÉSUS DE NAZARETH, ROI DES JUIFS. ²⁰ Plusieurs donc des Juifs lurent cet écriteau, parce que le lieu où Jésus était crucifié, était près de la ville; et qu'il était écrit en hébreu, en grec et en latin. ²¹ Et les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris pas: Le roi des Juifs; mais qu'il a dit: Je suis le roi des Juifs. ²² Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. ²³ Après que les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat; ils prirent aussi la robe; mais la robe était sans couture, d'un seul tissu, depuis le haut. ²⁴ Ils dirent donc entre eux: Ne la partageons pas, mais tirons au sort à qui l'aura; afin que fût accomplie cette parole de l'Écriture: Ils se sont partagés mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma robe. Ainsi firent les soldats. ### Jn 19,25–30 — « Voici ta mère »; « Tout est accompli »
²⁵ Or, la mère de Jésus, et la soeur de sa mère, Marie, femme de Cléopas, et Marie de Magdala, se tenaient près de la croix de Jésus. ²⁶ Jésus donc, voyant sa mère et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. ²⁷ Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et dès cette heure, le disciple la prit chez lui. ²⁸ Après cela, Jésus, voyant que tout était accompli, dit, afin que l'Écriture fût accomplie: J'ai soif. Or il y avait là un vase plein de vinaigre. ²⁹ Ils emplirent donc de vinaigre une éponge, et l'ayant mise autour d'une tige d'hysope, ils la lui présentèrent à la bouche. ³⁰ Et quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et ayant baissé la tête, il rendit l'esprit.
Jn 19,31–37 — Côté percé : eau et sang
³¹ Or, les Juifs, de peur que les corps ne demeurassent sur la croix le jour du sabbat (car c'était la préparation, et ce sabbat était un grand jour), demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât. ³² Les soldats vinrent donc et rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui était crucifié avec lui. ³³ Mais lorsqu'ils vinrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui rompirent point les jambes. ³⁴ Toutefois un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. ³⁵ Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage (et son témoignage est véritable, et il sait qu'il dit vrai), afin que vous croyiez. ³⁶ Or, cela arriva, afin que l'Écriture fût accomplie: Ses os ne seront pas rompus. ³⁷ Et ailleurs l'Écriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont percé.
Jn 19,38–42 — Sépulture de Jésus (Jn)
³⁸ Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir ôter le corps de Jésus, et Pilate le lui permit. Il vint donc et ôta le corps de Jésus. ³⁹ Nicodème, qui au commencement était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant environ cent livres d'un mélange de myrrhe et d'aloès. ⁴⁰ Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume d'ensevelir. ⁴¹ Or, il y avait un jardin dans le lieu où il avait été crucifié; et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis. ⁴² Ils y mirent donc Jésus, à cause de la préparation des Juifs, et parce que le sépulcre était proche.
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À compléter / vérifier
- Relier les péricopes fiables si elles existent.
- Relier les fiches de contexte par chapitre si elles existent.
- Relier les mots importants à l’Index lexical ACHL.